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青未了|九女筑坟与山洞悬棺(李兴甲)

发布时间:2025-05-02 点此:1190次

散文/九女筑坟与山洞悬棺
九女筑坟,山洞悬棺。一个地下,一个洞中。
九女筑坟虽在耕耘之地,但历经数百年而没有消失;洞内悬棺虽在人迹罕至之处,却早已没了踪影,不知何以?
这源于一个传说故事,这个故事与一个文物古迹——“九女筑坟”遗址有关。
白露时节,秋收大忙。郊野里,农人正在地里抢收花生、玉米、稻谷等农作物。在邹城市看庄镇王看村东的一片花生地里,有一座高约两米,直径近十米的大墓,此处便是 “王看九女筑坟”遗址。
远远望去,一处高高矗立的土堆十分夺目,土堆的周遭被青青的野草和绿树环绕着,看不清它原本的面貌,像是一个少女蒙上了面纱。跟着一个美丽的传说故事的叙述,这座大墓也揭开了它奥秘的面纱。
传说在明朝时期,村里有家地主,腰缠万贯,夫妻恩爱。但是“美好的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸”,正所谓家家有本难念的经。这对夫妻一向有个心病,便是妻子连续生下九个女儿,一直未得一子。夫妇俩十分抑郁。在那个重男轻女的送行,没有儿子,便是后继无人,断了香火,是被人沼泽的。地主家又是富有人家,更巴望有儿子传宗接代。夫妻俩年年盼儿却只盼来九个闺女,以为这是上天的赏罚,整天闷闷不乐,不久便撒手人寰。
生前,九个女儿原籍地照料他们;他们身后,九个女儿十分悲伤,想要给爸爸妈妈办丧礼,但是依照其时的习俗礼节,她们不能像男人相同尽孝礼。九个女儿商议之后,决议用最隆重地典礼安葬爸爸妈妈。便用双手挖土,用衣襟兜土,筑起一个大墓将爸爸妈妈合葬。九个女儿是在用她们的实际行动向尘俗应战。她们跌倒不能像男儿那样为宗族连续香火,却用自己的孝心感动了一方大众。这座大墓历经数百年的年月洗礼,乃至烽烟骚动,仍没有被破坏,这不能不说是一个奇观。
在上世纪八十年代初期,“王看九女筑坟”遗址曾两次被盗,可谓命运多舛。乡民武福全白叟的犁地就在坟墓邻近。一天,他看见自家地里有新鲜的泥土,顺着泥土望去,发现墓地边上被挖了个一米多深的坑。白叟猜想可能是盗墓贼遭到惊动,惧怕工作暴露便仓促逃离,这次盗墓贼没有得手。但是时隔一年后,盗墓贼又来了。这一次,他们在墓地的偏下方挖了一个3米深的坑。据白叟回想,墓地第2次被盗后,他去现场检查,发现大坑内留传一盏长明灯和一个瓦罐,其他古物均被盗走。至于盗墓者挖的大坑,久经雨打风吹,已逐渐被崩塌下来的泥土掩埋了。现在九女坟上草木葳蕤,现已看不出被盗的痕迹。
为加强对文物的维护,当地政府别离于1978年和2016年将“王看九女筑坟”遗址列为县级和市级文物维护单位。
与之相关的别的一个传说故事,却发人深思,令人深思。
传说在王看村几里外的峄山邻近也有个地主,也是万贯家财,不同的是,这家只要一个独子。地主天然对他万分宠爱,从小金衣玉食,就算是“揽月捞星”的分外要求,地主也依着他。有道是溺爱无孝子,地主的儿子从小就不孝顺,从来不遵从爸爸妈妈的话,地主说向东他偏向西,地主让他念书,他整日游手好闲,目不识丁。地主究竟只要这么一个儿子,想到家大业大也不是一辈子能够浪费光的,也就随他去了。
比及地主老了,岌岌可危时,儿子来到床前,问道:“父亲,您想让我把您埋在哪儿呢?”
地主心想,这逆子一辈子不听我的话,我要说把我埋在地里,入土为安,他必定不依照我说的办。地主灵机一动,便对儿子说,儿啊,我身后,你不要将我安葬,就把我吊在村子后边黄山的山洞里就行了。
地主心想,儿子必定又要反着来,一定会让自己入土为安的,便死而无憾了。可他这次失算了。地主身后,儿子果然将尸身装殓入棺后吊在了黄山洞里。再后来,地主的家业也被败光了。
地主的凄惨遭遇也沦为笑柄,人们都说,这不孝的儿子,一辈子只听了父亲一句话,便是将父亲的骸骨吊起来。
这真是:九女筑坟传孝心,历经百年今犹存;洞内悬棺诫后人,有儿不孝空遗恨。
王看村的九个女儿,跌倒她们的名字都被忘记在了绵长的年月里,可她们用细嫩的双手和炙热的孝心筑起的这六尺高的坟墓,却历经百年保存下来,永久存在于王看村的土地上,她们的孝行也生生世世被传扬着,教育着后人,温暖着人心。而那洞中的悬棺,早已石沉大海,但洞中主人的凄惨阅历,也在昭示着后人。至于六合之间,又会产生多少相似九女筑坟和山洞悬棺的故事和传说?那就无人知晓了。
(入围2021第四届“讲好山东故事”征文大赛)
作者李兴甲简介:笔名:尼山布衣、昨日残荷
山东省作家协会会员、山东省散文学会会员。出书散文集《村里春外》、新闻集《夯歌》。著有散文集《麦收如歌》《千年古村之谜》;报告文学集《回望初心》,叶落归根文学集《我的前半生》《邹城烽烟:邹城抗战叶落归根》。散文《麦收如歌》在学习强国学习渠道宣布并当选中宣部、中心文明办、教育部、文明和旅游部、中国文联、中国作协一起编著的《收拾70年的片段:我和我的祖国》一书。散文《父亲的树》《听蝉》当选马来西亚华文校园校本教材。
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